所遇皆风景之142——藏在水浒绰号里的论语深意

2026年8月14日  阴

秋日的清晨，漫步阅读小径，观落叶、喂橘猫，听南怀瑾老先生解读《论语》中的四弟子品性，竟借水浒好汉的绰号道破“鲁”字天机，下午焚香习练瑜伽，做足全套功夫。寻常一日，收获无数的赏心悦目。

我的阅读小径秋意渐浓，小径旁边的六棵榄仁树每一天都在变化，色彩层层晕染，有些绿叶变黄了，又红了，红也是由淡红变成深红。黄色也是渐变的，由浅变深然后飘落。于是，草地和草地上的桌椅，承接了落叶，一片片堆积成厚厚的落叶层，簇拥着那两套桌椅。大自然在缓缓更迭，落叶也将慢慢归尘。

一对老夫妻来到桌前，想坐下来休息。男人抱着娃，女人清理转椅上的落叶。一看就知道他们是给子女带孩子，小娃在爷爷的怀抱里睡得香甜。女人擦桌椅，男人抱着孩子耐心等。其实只是落叶，并没有灰尘。深圳生态环境好，除了山，还有海，不是草地就是灌木丛，基本没有灰尘，哪怕是在公园里。

杨桃树下，灌木丛边，我看到了一条橘黄色的“猫条”，是橘猫树宝。它拉长了身体在睡觉，听到我喊树宝，它抬头看我，确认是送食物的人来了，它起身喵喵叫着走向我，却又不敢靠近。我给它猫粮，放在面包树的叶子上。

它的身前身后，散落着许多面包树的落叶，大部分已经枯黄。面包树也在跟随季节的流转而换色。

我以为树宝不饿，因为投喂老人已经在不远处的投喂点放了粮。但显然它没吃到，所以，等我转一圈回来，它还在吃，叶子上的粮已经不多，怕它不够吃，赶快又给它添加了一些。

昨天在家习练瑜伽，15:40分开始，17点08分结束，做了10个体式，从开始的唱诵，到结束时的休息树，做足全套功夫。橘猫元宝陪着我，他在床上睡觉，时不时睁开眼睛看看我。我使用伸展带时，看到伸展带移动，他跃跃欲试，要扑向伸展带。

习练前，我点燃了一柱香，让袅袅轻烟净化这小小的练功场；制造一点仪式感，让独属于自己的习练时光更严肃认真。

那天在艳艳家上瑜伽课，艳艳再三叮嘱我，休息树一定要做，不能忽略不计。哪怕少做一个体式，也要做休息树。所以我就听了她的指示，第一次给自己做休息树。虽然有点潦草，不能像颜老师和艳艳那样，发出指令扫描全身，但也静静躺了一会，算是与自己和解吧。

10个体式每一种都做了两组，每个动作之间保持11个呼吸。平板支撑比前一天进步了10秒，能撑到31秒了，但抖得厉害，属于勉强支撑。半钻子前屈到下犬的体式做了三组，我喜欢这个体式，感觉肩背部和腋窝部都打开了。相信循序渐进，迟早会有舒展通透的那一刻。

今早，在阅读小径听南怀瑾老先生讲《论语》，先进第十一中的“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”原文是分析孔子四个学生的个性，老先生重点讲了鲁与愚，并联想到了《水浒传》，说里面的108个人物，每一个人物都各有外号，“这些外号藏着民间道理，很有意思。”

“如宋江外号及时雨，天旱盼甘霖，可 “及时雨” 宋（送）江，到头来尽数送进江河，落得一场空。又如智多星吴（无）用，谐音双关，徒有智谋难挽大局。再看花和尚鲁智深，他本就姓鲁，所谓 “鲁” 就是迟钝笃实、厚朴迟缓。鲁智深行事看似粗暴，动辄动手，醉酒连庙堂佛像都敢打，可他的莽撞里藏着通透慈悲。常人以为 “鲁” 是蠢笨，其实不对：鲁是愚直之中带着宽厚，性子缓慢、不急躁，这便是 “参也鲁” 的境界，曾子就是这种笃实迟钝、步步踏实的人。”

老先生为“鲁”正名正意，再不是粗鲁、蠢笨的代名词。

听到老先生解读《水浒传》的人名，让我不禁莞尔一笑。今天没阳光，闷热的感觉更甚，一丝风都没有。走在小径，听老先生侃侃而谈，仿佛穿越时空，与老先生面对面谈笑风生。那一刻，满心清凉与愉悦。